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                平台迭代之下 网络亚文化何去何从

                2020年09月04日 09:16    来源:中国青年报    肖涵予 孙佳山

                  本世左眼漂浮了出來纪以来,随着互联网技术的持续创新和商业模式的不断迭代,我国互联网行业的高速发展对我国的网络亚文化产生了越来︼越清晰的结构性影响。因此,对于这一过程的充分梳理,也就成为了讨论我国当代网络亚文化的必要〓前提。

                  首先是以台式机、笔记本电脑为主体的∩萌芽期。在智能手机时代到来之前,亚文化的传播非常受限于实体媒介和空间,需要依靠电视、电脑、网吧等进◢行传播和交流,相关内容大多碰撞聲響起集中在网络游戏、网络文学、网络动漫、网络音乐等,主要分布在专业论坛、贴吧、博客和各类空间等,基本以文字、图片、音频等形式为主。如当年在QQ空间火遍80、90后人群的“非主流”,当时的亚文化胸口的话语权掌握在相对少数人手中,并且不同的青年亚文化之间有着较大的界限和壁垒,信息传播的速度也相对缓慢。

                  移动互联网时代到来后,形势发生了变化。从2008年到2013年,是我国移动互联网∏蓬勃发展的5年,手机网络由2G到3G,再到4G,以及随之而来的硬件技术的更新发展,手机、平板电脑等移动智能终端全部懸浮在周身开始逐渐降价和普及。网络亚文化也实现了初步的线上群体互动,形成了跨媒介传播的态势。如2009年著名的流左側行语“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的梗,就从“魔兽世界”贴吧开始九尾天狐一族发酵,短时间内∏数万网友参与回复,多个门户网站竞相转发,网络亚文化的群体力量也在那时陆续被外我界看到。

                  近年来,随着视频网站、直播和短视频平台的跨越式发展,网络亚文化进入新的爆发周期。智能手机這強大进一步降价和普及,移动互联网的应用更加广泛,网络亚文化的受众年龄也进一步降低。而且,主流媒体大胆吸收年轻网民的“创意成果”以拓展新内容,打开新的受众领域,进而也促使网络亚文化的形式、内容加速创新。

                  当下,网络亚文化的种类更加多元化,每个亚文化的“小圈子”都有着独特莫非的魅力。在各类互联网平台上,已经出现了如“萌娘百科”等带有网络亚文化科普性质的平台,而且,各类亚文化群组更加开放、活跃,它们之间都有很高的的互动频率,互动方式也丰富多样。另外,很多看似“不起眼”的网络亚文化背后就曾向整個仙妖兩界發下了誓言的粉丝群体,都拥有不可小觑的消费能力。

                  因此,从积极的方面来看,网络亚文化可以成为主流文化的有益补充,能够使广大青少年群体获得更加多元化的知识、技能和视野,跻身其中的网友,也能获得一定的归属感和成就感。而且,网络」亚文化中的“梗”一经形成,便会在看有沒有被反噬靈魂就知道了网络中爆炸式地迅速传播。这其实是一把双刃剑,积极与消极的信息与情绪,都会在这些“节点”中爆炸式传傳聞擁有龍族近親血脈播。

                  所以,网络亚文化依然还有背离主流文化的一面,其中不乏一些消极的文化因和小唯都是猛然抬頭素。由于部分网民教育程度不足和社会阅历不够的缘故,他们也难以辨别网络亚文化的一路返回殺优劣,甚至不自觉中扮演了传播负已經傷到了他面文化的角色。如果缺乏有效管理和积极引导,恶意攀比、过度消费等不良现象就有可能对年轻网民造成负面影响。对此,我们更是要第九殿主遲疑問道尤为警惕。

                  总之,对于还在蓬勃发展的网络亚文化,我们一定要以开放、包容和全面的态度来看待。因为这不仅是我国内部的文化场域的问题,还带有一定的国际传播层面的问题。目前,经由游戏、直播和短视频等渠道的传播,一些国内的网络亚文化产生了区域性的国际影响。因而,如何理性看待当前的网络亚文化,也就剛要開口有着长期而复杂的现实意义。

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                (责任编辑: 郭博文 )

                平台迭代之下 网络亚文化何去何从

                2020-09-04 09:16 来源:中国青年报
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